|
Волшебная музыка, найденная благодаря удивительному таланту уважаемой ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
vespro подсказывать нужное в тот самый момент...
 |
|
| ... |
|
 Нут и Наунет. Фрагмент росписи потолка погребальной камеры гробницы Рамсеса VI с иллюстрацией к "Книге Небес". XII в. до н.э. (с) фото - Sandro Wannini «Начало этим звездам в небе... в первом месяце сезона разлива Нила, когда восходит Сепедет, говорит книга Шен Идену... В первом месяце сезона разлива Нила при восходе Сепедет все эти звезды восходят в небе... Вот, в начале года каждого Ра, следует установленному пути звездному. Сказано в книге Бенен: “Сепедет, восемнадцать звезд позади нее, восемнадцать звезд впереди нее... Вот двадцать девять их, созданий этих, что существуют и творят в небесах, двадцать девять звезд в этой широте небесной. Одна умирает и другая живет в каждые десять дней... Теперь до тех, что в Дуате - семь их” Из текстов "Книги Нут" в Осирийоне. XIII в. до н.э.
14 декабря /2009 - 24 января /2010
Виртуальный свет. Нет ничего революционнее новых технологий! К немногим традиционным сюжетным завязкам время перманентной технологической революции добавило еще одну, самую увлекательную (во всяком случае, для тех, кто предпочитает фантастику детективам) – появляется новое устройство и проверяет привычный мир на прочность. Например, злой робот проникает к нам из будущего… Нет, лучше так: бродяга находит очки, позволяющие видеть истинную суть вещей. Обнаруживается, конечно, что большая часть людей – зомби, рекламные плакаты скрывают приказы «подчиняйся!» и «потребляй!», - в общем, суровая правда жизни. Это фильм «Они живут», «Матрица» розлива 80-х, в которой роль таблетки Морфеуса играют очки. ( волшебные очки и дополненная реальность )
Все-таки у нас поразительная страна, вернее - поразительно утлое сознание некоторых наших граждан. ГМИИ, обладающий первоклассными коллекциями, наконец-то получил возможность расширения. Казалось бы, радоваться да и только. Но нет. Непонятно кто, в музее не работающий, памятников собрания не знающий и рассуждающий о коллекциях "по сайту музея", убористо считает чужие миллионы, истерично нажимая caps lock и считая интерес к восточному искусству "умеренным". Скорее всего, речь идет о весьма "умеренном" образовании авторов некоторых строк. Потому что те, кто работал или работает в ГМИИ прекрасно знают, какие удивительные произведения есть в буддийской коллекции музея, которую никогда не видела публика, знают, насколько хороша коллекция Мезоамериканского искусства, о которой и слышали-то единицы, какой небольшой процент древнеегипетского искусства (ок. 600 предметов из более чем 6 тысяч великолепных памятников) выставлен. Просто потому, что раньше элементарно не было экспозиционного пространства. А между тем, среди хранящихся запасов есть вещи мирового уровня. Я просто упомяну, без особых подробностей, что весь зал Микеланджело регулярно бывал раньше закрыт просто потому, что там лежали удивительные произведения восточного искусства, изгнанные РПЦ из ликвидированного хранения ГМИИ в Загорске. Подытоживая скажу, что в данной ситуации И.А. Антонова - умница и молодец, что добилась возможности для уникальных коллекций предстать перед публикой. И если это кому-то не нравится, то это, увы, симптоматичная для наших современников недалекость и страсть к словоблудию в области, которая требует специальных знаний и уважения к чужому труду.
Потрясающий документ, вернее два: (1) несколько тетрадей записок "женщины из народа", старой бабушки, которая хотела, чтобы ее жизнь стала сценарием кинофильма, (2) корпус комментариев и теоретических соображений (очень осмысленных и "крутых", социо-лингвистических и пр.), начинающихся с признания в любви к комментируемому тексту. http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2
 Тем временем у Ричарда Келли вышел новый фильм The Box (в нашем прокате "Посылка", хотя содержательно "Коробка" была бы правильней). Тем, кто любит "Донни Дарко", смотреть обязательно. В Боксе тот же самый многослойный глючный запутанный фантастический келлевский мир с близкими линчевскими и кубриковскими вкраплениями и кучей смыслов (включая даже цитирование Сартра). Никогда не фанател от "Донни", но два раза пересматривал и еще буду. "Посылку" пересматривать тоже хочется сразу же. Не знаю как вас, но меня реальности, создаваемые Келли, завораживают.)  The Box берет за основу коротенький рассказ Ричарда Мэтисона "Button, Button" и выстраивает на его основе огромный мир. Выкладываю рассказик под катом (чтения минут на 5, не больше). Не бойтесь, чтение не заспойлерит совсем - фильм переработан на 90% - а вот заинтересовать может.
Если мы понимаем этологический (развитийный, как говорят психологи) смысл чувства вины, мы должны принимать во внимание, что это чувство может иметь смысл в развитии ребенка, только если имеется в виду повторяющееся проблемное действие (от наиболее обобщенного — послушаться/не послушаться, до мелко конкретного — внимательно, например, относиться к лужам во дворе). Виноватить ребенка имеет смысл только тогда, когда ему предстоит аналогичное действие еще раз (и даже не один раз): «В следующий раз так не делай». По сути такая коммуникация является обратной связью, усиленной обращением внимания ребенка на последствия его неправильного действия, значимые для родителей, для самого ребенка и для окружающих, и педалированием эмоциональной реакции на эти последствия. Предполагается, что дискомфортность этого переживания заставит ребенка «в следующий раз» вести себя в соответствии с управляющим указанием. В противоположность этому, ответственность предполагает принятие совершенного действия как «одноразовой», экзистенциальной ситуации: что сделано, то сделано, сделанное реально, «переделать» сделанное невозможно (собственно, в этом и состоит идея «экзистенциальности»). Это другая, противоположная установка сознания. Еще раз, чуть иными словами. Развитийно понимаемая коммуникация, вызывающая в ребенке чувство вины, направлена на управление будущим поведением, и в этой коммуникации совершенная ошибка (назовем ее так) имеет смысл лишь как урок на будущее. Ответственность, наоборот, требует экзистенциального принятия ситуации, сложившейся в результате действия — будь оно случайной ошибкой и или намеренным «зло-деянием», и готовность иметь дело с этой ситуацией, то есть с последствиями своего действия. В жизни взрослого человека наличествует и те, и другие ситуации, но при этом противоположные установки сознания, адекватные тому или другому «повороту», как правило путаются. При этом появляется то, что психоаналитики называют «вторичной выгодой»: чувство вины, например, защищает от ответственности, давая человеку возможность не принимать сложившуюся в результате определенного поступка ситуацию, «зависать» в надежде «переиграть» ситуацию в следующий раз. И наоборот, преувеличенные переживания по поводу последствий определенной ошибки или неудачи могу освобождать от необходимости (или позволять не замечать возможность) «нового старта». Тому и другому способствуют наличие в нашей культуре, с одной стороны, нежелания иметь дело с реальностью (которая, в частности, складывается в результате наших действий), с другой же стороны —привычной коммуникативной установки на обвинение. Последнее, в отличие от родительского «виноватить» (ребенка) является тенденцией перекладывания ответственности на других. Человек, который воспитан (или сам себя воспитал) так, чтобы не путать эти вещи, (1) ответственно принимает реальность, в том числе последствия своих действий, (2) вполне эмоционально переживает свои ошибки и «недосмотры» (в психике взрослого интериоризированное родительское «виноватить» переживается как досада), (3) не склонен обвинять кого бы то ни было в чем бы то ни было (мы говорим, конечно, о психологических установках, а не о социальных — в том числе юридических — отношениях).
Забавно размышлять о том, каким в древние времена видели наш просвещенный век, - скажем, в 80-х. Мне вспоминаются мечтания о летающих автомобилях, роботах, выполняющих домашнюю работу, о видеотелефоне – сияющий мир будущего, наполненный чудесными изобретениями! Даже не верилось, что 21 век, эпоха продвинутых технологий, неотличимых от магии, когда-нибудь на самом деле настанет.
Будущее таки наступило и нам, умудрённым, остаётся лишь умиляться наивным ретрофутуристическим фантазиям. Как водится, мечты сбылись, а счастья все нет. Видеотелефон – пожалуйста, установи Skype и пользуйся, к тому же бесплатно. Вот только что-то не хочется – Skype я давно установил, но ни один видеозвонок сделать так и не решился. Слишком тесный контакт, лучше просто обменяться sms-ками. Робот для домашней работы – да вот один из них, посудомоечная машина. Жена ей пользуется, а я мою посуду по-старинному, - этот процесс успокаивает, как будто моешь собственный мозг, к тому же моя отточенная годами скорость мытья посуды примерно равна скорости загрузки и выгрузки этой посуды из машины. Автомобили, к счастью, не летают. Да и вообще, оказалось, будущее состоит не из вещей. Техника - просто инструмент, а людей волнует все то же самое, что и в древности – любовь и смерть по-прежнему правят бал… Казалось бы, очевидная банальность, но не для футурологов, вновь и вновь делающих ставку на технический прогресс в своих прогнозах. ( А ведь если немного подумать, 21 век будет веком магии или его не будет вообще )
Продолжаю ничего не успевать :-), в том числе - и писать об интересных вещах в ЖЖ. Однако об одном все равно напишу. Сегодня была божественная лекция уважаемого Левона Нерсесяна |
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
